居住在华阴的杨氏子孙沉寂百余年之后，终于在战国末期开始有人崭露头脚，他就是杨章（前325年）。为秦国左庶长，又封为华阴候。以后都称杨章为华阴始祖。
杨章十一世孙杨震开始，其后代都位列三公，家族显赫至极为汉代名族，弘农杨氏从此名扬天下。
宋明时期也是中原人民向南方大迁徙的重要时期，由于北宋南移和明朝政府组织的几次大迁徙活动，大量的中原人民迁徙到了较为安定和落后的南方，杨氏子孙也在这次移民过程中离开了家乡来到了南方各地，因此宋明以后，杨氏子孙在全国兴盛的局面形成了，杨氏最早迁徙到江西是在汉代，那时只有新建一县有杨氏后裔，以后发展到26个县，其中以泰和杨氏最为著名，是江西望族。
江西泰和杨氏的始祖是汉太尉杨震五子杨奉的十八世孙杨辂，杨辂属唐代原武房杨氏的分支，杨辂进士及第，任吉洲刺史;后在庐陵任职，因喜爱庐陵山水，便举家迁到庐陵居住，成为庐陵杨氏一世祖。
传至杨辂长子杨锐的第七世孙杨邦义北宋政和五年（1115年）考中进士，任婺源尉等职建炎二年（1129年）金兵南侵，宋高宗逃离南京。杨邦义被俘，因誓死不降被金人所害朝廷追为“忠襄公”。杨邦义长子杨振文、杨郁文迁居天台，以后子孙九郎公由泰和迁楚南宝郡新化白竹山，转迁邵陵泉塘灵官殿，生九子。于成化年间（待考）迁湖北麻城孝感乡。于弘治年间（待考）由始祖杨觉寿由麻城孝感入蜀，落业于涂井万松山，其后裔分布在涂井、咸隆、野鹤一带。觉寿公的第七世孙，杨天奉，督兵涪洲致仕，落业于野鹤坝，其孙子8个，称8大房，共建杨氏祠堂，于大清同治五年建成。每年过年、清明节全族聚满祠里，议立族事，烧香瞌头，祭祀祖宗，由专人管理，香火旺盛，祠里有田产一股，逢年过节还要大办酒席，非常热闹。
1949年以后祠堂成为赶场乡（野鹤）中心小学。1991年夏，迁到野鹤场上，杨氏祠堂毁于一旦，夷为平地。现有遗址和部分石碑残存。为了杨氏族谱能传世，我收集杨氏祠石碑文书，保存教育后代，祠虽毁，祖训长存世代相传。
觉寿公第十八世孙 杨发国
2010年1月于成都