夫水有源，木有根，人有祖，三者世赏以之，相况盖不敢忘，所自也然支分派别析而愈繁，苟不世加叙次，则祖宗名号必多湮灭，子孙尊卑必多凌乱，后即有敬祖重宗之人，有心源本亦杞宋之无徵焉，耳我杨氏自周宣王子尚父封于杨，为杨侯。春秋之始晋武公灭之，而子孙之遗者因以杨为氏，其后晋世叔族向复封采地于杨，为羊舌氏，后亦为杨氏，二者未能深考，其同出姬姓，此固可得而知者，历列国、秦汉、六朝、隋唐、五代、宋元以迄今，星罗棋布于宇内者，或以忠孝传，或以节义显，或以经伦著，将相科第代不乏人，但世代辽远，迁徙不一，既知早谁为先，不知今谁为后，苟攀援附会，如郭崇韦之拜汾阳王墓者，恐诬古人抑恐自诬也。既近而剑滩与伏龙坳此固同出江右洪洲之一脉。然分支已远亦难于联系，惟桐树塘分支始祖，万甫公系鼻祖，生道公之长子焉。文贵、伏显、淑威、瓦泥塘分支始祖，均甫公系鼻祖，生道公之次子焉。伏孙、杨儒、应朝、应方、付公塘、周正分支始祖，清甫公系鼻祖，生道公之三子焉。

余当统角肄业既痛旧谱兵焚，有心继辑而未逮。？辰岁，文贵之廷瑶、乐安、世宏、西安，孚万、云锦。瓦泥之映宗。伏显之商学、圣标、得润、仕廷、孔校。淑威之文品。杨儒之效圣、维禄。应朝之孝明、品咸。应方之在职、遐展诸人皆欲共成其事时，余亦适馆杨儒得以共相提料稽考恭详创立谱本，命至孙继履缮录真本数月而功告成。自家世以至于今昭远昭穆远穆一脉了然，匪特今兹之庆其，自生道公以下咸嘉赖也。既叙之后但愿同族诸人笃一本之亲，礼让相先恩义相维廉耻相尚各思振拔以无。我先人则由廿五六世以及千万世，愈衍愈新愈昌愈炽，是则余与诸人集辑之心也夫。

乾隆十三年季冬月下浣之吉日

二十二世孙邑庠生思庵凤图义文兵氏敬撰