杨氏家族根基考之一我杨氏族人几辈以来都口口相传：先祖伯腻公由奉天府密云县西马坡沟枯柳树迁居沧州120里孙村占籍，伯腻公的祖籍是南京水西门外，永乐初年奉旨迁遣至奉天府密云县西马坡沟枯柳（也有传为：沟歪柳树的），本人并不认同以上传言，对待历史的解释必须是科学的﹑严谨的，必须用证据去论证而不是道听途说，水西门说﹑枯柳树说﹑沟歪柳树说﹑燕王北下奉旨迁遣说，均是根据十四世祖炳藜公道听途说而来，(见附件)并不能作为我杨氏之源的根据，有些说法也经不起科学的推敲，比如：以上原件记载：店东闻而叹曰：吾於汝诚同祖也，吾家原籍在南京水西门外，明初燕王北下吾先祖辈随之密云县西马坡沟歪柳树居焉，两祖迁沧亦頗闻之果也。居上而论：所谓燕王北下应是靖难之役结束以后，南京失守是1402年6月13日，燕王攻进南京不可能马上组织百姓北迁，最早应是当年年底或第二年初，也就是1402年底或1403年初，由南京到密云长达1000多公里的路途，百姓成群，娘们孩子再带上生活用品和生产工具，当时没有火车汽车，路程起码要几个月，到达密云最早也要在1403年中期，先祖由密云迁盐山是永乐二年（1404年），也就是说伯腻爷兄弟在密云最多只居住半年，我谱历史记载：按先世遗稿云本籍顺天府密云县，试想先祖能把居住不过半年的密云称作：“本籍”吗？,就算先祖是跟随燕王第一次北上到密云的，不过也就是洪武十三年（1380年），世人称原籍（俗称为老家）不是在那住过就称为原籍的，比如我所有档案记载原籍都是河北省盐山县前孙村，连我四岁的小孙子都会说，但是我们全家是日本投降以前就离开孙村了，迁往河南商丘居住长达5年之久，后又迁往天津居住至今在外长达近80年，说起原籍还是前孙村，现在如此，恐怕几百年以后也不会把原籍说成河南商丘或天津。

探讨二：老谱遭回禄（火灾）之灾（约1610年左右）被焚的老谱一定对杨氏祖籍有所记载，十四世祖炳蔚公在嘉庆十年（1796年）修谱时记载：按先世遗稿云：本籍顺天府密云县，从老谱被毁到嘉庆10年谨180年左右，也就是我杨氏家族七代人的间隔时间，一般一个人上下可以见到5代，老谱如记载祖籍为南京水西门外，炳蔚公不会在嘉庆十年（1796年）记载：按先世遗稿云本籍顺天府密云县………(写于二〇一二年五月二十四日)

日前由于赤峰杨德民寻祖和我们联系，其所提供线索和我谱记载的：丕显公自嘉庆十四年（1809年）出居口外平原州桃花海至道光元年（1821年）北移十里名公爷地（出古北口至大名城大道西）很相似，出于保险起见，由杨德民出资，采集了4组共8人的DNA样本：①赤峰西道村2人，杨德民族人现驻地杨氏。②赤峰海子沟村杨氏2人，为杨德民祖上口传的同宗杨氏。③盐山太平店杨氏2人，为赤峰海子沟村杨氏族人所口传的同宗。④盐山前孙村2人（杨沐金杨沐标）。DNA检测结果为：①赤峰西道村2人属于O3a2c1*-M是北方汉族比较典型的O3－M134单倍群134，（检测人：杨德民检测号：1207010176177杨财 检测号：1207010205089）②赤峰海子沟村杨氏2人属于C*（C-M130）此类型在蒙古最常见，现分布在蒙古、西藏、孟加拉一带（检测人：杨景飞检测号：1207010335057杨景民检测号：1207010246383）。③盐山太平店杨氏2人和赤峰海子沟的检测结果基本相同，都属于C*（C-M130）血缘还很近，可以认定是同宗 （检测人：杨玉文检测号：1207010203014检测人：杨福成检测号：1207010409418）。④盐山前孙村杨氏2人也属于C*（C-M130）类型，但和赤峰海子沟及盐山太平店血缘较远，但很早以前还是一个先祖的后代，（检测人：杨沐金检测号：1207010434530检测人：杨沐标检测号：1207010410542）以上资料登陆百度搜索引擎，输入：“汇泽基因”，打开页面后点击“查询结果”，页面左上角出现“个人基本资料”、“祖先迁移图”、“同宗分布图”、“综合家谱分析”。可以依次点击查看相关内容。综上所述我们不难看出我老谱记载：祖籍为密云，太平店祖籍为河北昌黎，上推又是一个父系后代，并均在长城沿线居住，而相距不远，我祖为南京水西门说就不攻自破了。科学的DNA鉴定：铁定了我杨氏为蒙古血统这一不争的事实，亦不排除是成吉思汗的后裔，早年由于战争缘故从大漠随父辈定居长城沿线至明朝初年南迁盐山县前孙村至今。以上是本人的一点浅薄见解，希望大家本着科学的态度给予指正。 二十二世永泉二〇一三年七月十六日