家之有譜，猶國之有史也。國有史，則文獻備而體統嚴；家有譜，則統緒明而世系著。木本水源之誼，派分縷析，皎若列眉，仁人孝子慾尊祖敬宗，收族屬而一之莫加于此矣。如我楊氏者，父老嘗聞諸前輩云：始祖自山西洪洞縣遷居壽光孫家莊①，數世後子孫蕃衍，家譜已具。當明季，土匪並起，廬舍盡為灰燼，族譜不復存焉②。顛沛流離，宗支式微，族譜之存亡，奚暇顧問。迨前清定鼎，治臻昇平。前之流寓異邦者，今復故土，而譜牒失傳，已經數世。問其遺裔或記其支派，而亡其世次矣。或為其子孫，而莫識高曾矣。即慾篤親親之誼聯合族之,情勢有所難，自此各敘本支，遂所知之遠近而記之，創為底稿。什襲藏之，使後之修譜者有所觀覽焉。

原譜言，我祖遷自洪洞，亦未著何年，然考序中所敘，葬卒之次，大抵自元間來也。始遷之祖從道，而上名字無傳，則敘譜斷自從道無疑。始祖之子五人，之後皆無考，故二世以下不著世系焉。又傳一世生鳳③，其世次未詳，鳳生九子，八人之名無所考，惟第八子名習，習生七子，則皆詳其名焉。後之敘譜者，仍即前譜之式，而著之于冊。所謂前人所疑者，仍疑以傳疑，前人所信者，亦信以傳信，不敢憑己臆列也。

如吾一支，系世祖諱深之後。深祖者，表祖之子、習祖之孫也。仍照原本，尊閣習祖、表祖，於前章列始祖之後，而以深祖肇世序焉。此譜自乾隆五年，麟書、克明公共成之，越四拾余年，景尼、橘公重修之。至光緒拾四年，德謙、法行、復之、照林公增修之。至此四次修輯④，仍修墨本，分給本支，時加珍惜，以俟後之繼述者焉，是為序⑤。



註釋：

①此句說明壽邑楊氏遷自洪洞，為世代相傳。

②此句說明明代壽邑楊氏已修族譜，后毀於世亂。

③“又傳一世生鳳”一句源自孫家莊老譜，是判斷二世以下幾世失考的關鍵。

④從序言文字看，表公（楊氏七支長公支一世祖）《楊氏族譜》首次修於乾隆五年，乾隆五十五年左右再修，光緒十四年三修，此為四修。

⑤乾隆、光緒本序言待考，此序言為四修墨本之序言。敬錄自楊龍松先生家藏表公支譜《楊氏族譜》，請龍松先生雅正。