关于《杨氏族谱》的续修
续修的困惑与时宜。
续修家谱是一项传统性的工作，又是一项开拓性的工程。
我们这一代生在一个断裂的环境中，长在一个摧古纳新的时代里。特别是经过“破四旧”的洗礼和“大革文化命”的疯狂之后，传统的民间文化被摧毁，宗族更多的是被当作一种封建遗毒被否定与批判。即使在我们的成长过程中，家庭影响还在，但宗族的影响非常淡薄，因为任何有组织的宗族活动在当时都是被禁止的，祭祖、修谱之类的活动更是不可想象的。
但是，宗族作为中国历史上长久发展过的一种社会关系，是中华民族文化传统中最核心的部分之一，已经深入到我们每个人的精神骨髓。国史、地志、家谱是中华民族三大支柱，任何时候都不可偏废。家谱的出现与持续存在，也是我们每一个中国人自身价值的体现。因此，它既不会被人为地“消灭”掉，也不是我们自己想忘就可以忘掉的。
改革开放以来，和谐盛世的出现，人们基因深处最根本的东西已被唤醒，历史记忆逐步重现，宗族意识开始复苏。祭祖、修谱之类的活动已趋正常。
我们“杨氏”是个大家族，是中华民族第六大姓，历史悠久，人丁众多，起姓已有三千多年，全球有6000多万杨氏宗亲。仅我祖效旦公始迁公安以来，谱碟记载就有五百多年历史，所载人丁5228人。关于续修时宜，一般在30年左右，60年左右是必修一次。我祖已成碟三次，自一九三一年分修以来，至今已有81年，所以势在必行，非续修不可。
续修的艰难与规划。
形势虽然一片大好，但艰难无处不在，对续修家谱的认识，还存在着很大分歧。诸如：一不能当饭吃，二不能当钱使，难符合一般人的价值观点；能敬父母即为大孝，寻根问祖视为无聊，难符合年轻人的宗族观念；一不是希望工程，二不是慈善事业，难吸引名人的赞助；一不是大型企业，二不是升值工程，难符合商贾的投资意向；一不能明倡光宗耀祖，二不能体显政绩业绩，挤不进在野者的议程。一没有惊天动地的人物，二没有传奇色彩的传记，仅是一个个的自我生平，难符合文化人的口味；还有无父无母的信仰，也有无姓无氏的传闻，不符合崇洋者的思想。特别是续修所需的巨额经费，不是某一个人的财力所能支付得了。如成套的办公设施，上万人的信息采集，繁复的编辑排版，无不都以上万计、几十万计，没个五、六十万元那只能是纸上谈兵。因此，极力反对者有之，可有可无者有之，无能为力者有之，待观而动者有之。但是老谱已有八十一岁，就是说八、九十岁的人才知有谱，六、七十岁的才有记忆衔接，再往后则将成为考古工程，难度就无法想象了。所以既不能旁观，更不能等待。本人早有夙愿，志于家谱续修，去岁，已令子女投资十万，用于原谱的翻印再版。本人荷包小，台子低，呼不出声，使不上劲。续修新谱非个人能力所及，只能采取能做的做，愿续者续，先搭“框架”，编辑模版，申报一人续一人，申报一户续一户的方法。持续下去，即使不全，也尽吾辈之责。
兹与宜胜，四处奔波，八方呼吁，或能奋出首领，统帅全族，加速进程。幸有下列宗亲的支持与参与：
杨宜科荆州电视台
杨正科荆州专署公安处公安局
杨宜进荆州市委
杨正春荆州市民政局
杨宜元公安县财政局
杨宜法公安县人事局
杨志坤甘家厂财管所
杨
杨志忠荆州洋泰公司
诚望各位宗亲鼎盛力支持。下面是续修的大致步骤与框架。
原谱的搜集与再版。
原谱是续修的根据，是体现新谱的价值与权威的重要资料，没有原谱，续修就无法进行。对家谱的珍藏，我们祖辈历来相当重视。但由于传世时间之长，经历天灾战乱之多，保存条件之差，使得家谱资料珍稀难得，原谱搜集就成了家谱续修的头等大事。本人从1997就开始觅集，到2010年才基本凑齐。在这里，我们要感谢藕池志林公（已于2005年过世）、罗田村坤江公、杨家厂村的百川公、卫星村志杰公为们提供了珍贵的原谱资料。
为了抢救濒临失传的家谱资料，本人根据不同时期的条件和不同的续修规划采取了不同的抢救方式。
从1998年开始，陆续手抄贤分暹支主修的《杨氏支谱》一套8卷，1999年暑期编辑手抄《杨氏系图总汇》一套。
2000年复印贤分选支主修的《杨氏支谱》一套七卷，复印贤分暹支主修的《杨氏支谱》一套八卷；编辑复印《杨氏系图总汇》一套四册。
时代的进步，排印技术的飞速发展，电子排印势为首选。为了完整保持原谱式样与风格，又便于直接和新谱接轨，翻印再版势在必行。鉴于资料珍贵和古本字体生辟，不便交付别人处理，只得勉为其难，躬行其间。
2011年1月，与承印单位（海南力奥钢膜结构工程有限公司、海南中建霖木景观材料有限公司、三亚华琴装饰工程有限公司、三亚盛世广告公司）反复洽商，经其董事会决定：只承再版，不包续修。在这个前提下，让出盛世广告公司，提供吃、住、办公楼房一套（三亚市河西路天山大厦1705）、提供电脑三台、扫描仪两台（A3、A4幅面各一台）、打印机两台（其中彩印机一台）和其它配套设施，如电话传真、装裱装订等。聘请专业员工两人：杨杏云、甘燕梅，经过一年的努力，二修谱和三修谱均已于2011年告竣出版。三种不同的版本都原模原样地保持了原谱的式样与风格。
新谱的结构与改进。
家谱的结构千差万别，但随着社会的发展，那些老的繁琐的框架结构，应该有所取舍，作为一个现代家谱，我觉得应有所改进。
1、原谱按“四大支”“二十房系”排序分卷，改为按原谱、新谱分册。即原谱独立成册，新谱中的“世次”直接与原谱衔接。上接原谱中记载比较完整的一个“世次”。这样既保证了原谱的完整与风貌，又便于各自随时加续，也解决了由于房系庞大而不便查阅的问题。这样上知远祖生平，下近五服亲属，亲情气氛更浓。
2、原谱中的“世次”必冠派字，而现代人有的不按派字起名或单名的，一律尊重其本人意愿，以现用名入册，注明世次。原有派字，继续沿用，不再另续派字。
3、改男尊女卑，树立新的嗣祧观念，男女皆名，男女可嗣，以适应现代人的生育观。女丁名下加注出嫁地、婿名及子女情况。婿名可与“配偶”格式相同。
4、改简历单一，增生平业绩，世次表即人物志，高官平民都应有简历，平凡之中有真奇，一技之长有业绩。
5、原谱只重墓葬，不载籍贯，改为墓以新风时尚载入，籍贯迁居必详。以适现代社会风情。
6、改“干支”纪年为“公元”纪年，或阴阳历同注。公元纪年以便户口管理、身份证办理，注明干支便知12生肖。
登记的原则与方法。
这次续修族谱，本着“敬宗收族”的原则，根据原谱，顺藤下查，尽量不遗漏每一个族人。要在全体族人中形成一股向心力，增强全体族人的家族观念，使大家处于同一价值观念之下，广泛参与，共同出力，一起谋划。
登记方法采取入户登记、网络通讯登记、分片登记、分房系登记。以入户登记为主，以本县为起点，划片登记，上接原谱房系；再以世系图为母本，顺藤下查，查漏补缺；同时开展网络通讯登记，以解决老人不详子辈信息，子辈不详祖辈房系的个别情况。远在海内外、客居他乡的族宗人士，可寄来生平业绩，以便载入族谱。
因族谱年久失修，有不知先祖而无法与原谱衔接的，作特殊情况登记附后。
入赘别姓的杨氏族人，本人已改称别姓的，则不再登记入册；入赘别姓的杨氏族人，虽本人改姓，但子女回户姓杨，则应登记归宗。
在本县居住而不属本宗房系的杨氏宗亲，愿意入谱者可按其本人房次入谱，可供以后联支续修之用。
总之，努力履行求真求全，与世俱进，保证其传世价值。一谱在手，知己之本，借古察今，镜己之行，承前启后，扬祖之德。
编者
2012-03-15