杨绪远撰稿 二00七年九月
据宣统元年（1909年）睢邑杨氏族谱刊刻记载，大李集东圩杨庄的杨姓来自文化底蕴深、经商意识浓、历史悠久的安徽徽州歙县。在此经商、从教、务农等。后建有徽州会馆、杨家圩寨、杨家客栈等。到现在已经发展到第十六代，数千人，分居大李集镇上和周边十多个村庄。其中第五代兄弟九人称为九房，以后人丁更加兴旺、枝繁叶茂。
一、杨姓祖居地。现李集镇东圩社区杨庄新村，为徽州杨姓多代祖居地。原记载距大李集街东一里许。现在由于集镇的扩大，已划入镇区，并有武昌路大街纵贯新村。祖居地原为杨姓的谷场、仓库和手工产品加工处，以及休闲避暑之地。庄前是旧的睢灵大道（睢宁－灵壁），靠路边设有客栈，客栈后是大片松林，是旧社会娱乐场所，每逢集日，说书的、唱戏的、玩杂耍的都有，十分热闹。庄西是圩寨和祖上墓地，庄东有石土庙，庄南有大汪和水井。由于水井在街外水质好，又靠路边，除街里人到此拉水吃外，来往赶集人多在此饮水解渴。现水井仍在，因改自来水井已暂封。
二、徽州会馆。会馆，它沟通商情讯息，协调商务；联络同乡，互助互爱。会馆作为同乡人的组织、凡逢年过节时同乡人常常在会馆欢聚一堂。为此徽州杨氏在大李集中心设立了会馆，西沿古老的潼河，东依繁华的旗杆街，北临翁家大院，面朝前大街。占地十余亩，建房百余间，分东西两院，西院建有大殿，是杨姓和徽州商人聚会之地。东院连接古老的旗杆街，多为商铺。经营钱庄、日用百货、文房四宝、古玩玉器、金银首饰等。会馆一直由六房看管。后毁于战火，现辟为新市街，仍是大李集商贸最繁华的地段。
三、杨家圩寨。旧时圩寨多为大户人家要地重地，周围设有沟壑屏障，易守难攻。杨家圩寨在杨氏祖居地西首，北依大河，西连大汪，南临树林，占地二十余亩，建房六十余间。四面围沟，水深数米，门前设有木制吊桥，随时吊起。为二房后人居住地。由于圩寨里房屋较多又四面环水，且地处街外。战乱时经常驻军，抗战时期曾有三打杨家寨故事，后驻兵逃跑时被放火烧掉。现辟为民宅，但仍能看到凸起的地貌和凹下的围沟。
四、杨家客栈。客栈多设于要道边或城镇街头，方便过往行人的起居和停留。杨家客栈近邻集镇东大门外，门前为旧的睢灵大道，北有大片松林。当年大李集镇区有四门，为保镇区安全，晚上四门落锁，来往客商只有暂住附近客栈。杨家客栈由二房后人掌管经营。由于杨家人待客热情，服务周到，多有宾至如归之感，受赞誉较多。二十世纪六十年代，旧睢灵路改道，客栈不再经营，现为杨氏后人居住地。
五、杨姓典范。由江南名城迁入苏北小镇，说明了当时大李集的吸引力和徽州杨姓的学识和胆略。据记载，扎根大李集的前五代多为太学生，其中第五代兄弟九人有八位为太学生。六世云照为邑庠生，八世啟麟为修职郎，京城唐学院赠铭匾一块，题为：“勤俭持家 一生谨慎”；九世树轩为例监生。另有多名“九品官”。近代也有数十人大学毕业，多人为官、经商、从教、行医等。
六、杨姓分布。徽州杨姓迁入大李集已发展到十六代之多，以祖居地为主，后逐步外迁，现已居住十多个地方。主要分布是：睢城镇常青村；官山镇官山街、荆山村、吴庄村；桃园镇蒋东村、白庄村、小时村、西湖村；岚山镇胡庄村；安徽省大庄镇曹场村；安徽省黄圩镇郝张村等。另有部分落户外地。
七、杨姓族规家训。俗话说，有规矩才能成方圆。杨姓之所以人才辈出，因其历来家规较严。现摘要如下：1、凡族内子孙聪明好学者族内应尽力帮携其完成学业，以回报社会，为祖争光。2、凡国家安全或建设需要者，应踊跃参加，不得逃避。3、凡国家税、费应急先完成，不得拖欠。4、凡鳏、寡、孤、独或天灾人祸者，族众应尽最大努力帮助其走出困境。5、生男生女同等对待，不得歧视，续谱时同样登记。6、凡不忠、不孝或违纪违法者，族众应群起而攻之。严重危害社会的，诉诸法律，以法处之。
八、杨氏祖墓地。旧时墓地选风水而建。据考证，徽州来李集杨姓一世、二世祖葬于官山镇窦家山山西坡，三世葬于圩寨东，村庄西，占地十余亩，墓地前有大汪。墓高三米多，直径十米多，墓前有长条青石供桌，下有多级青石台阶，以便供奉香火。幕后有石碑，上部左右有日月图，中部有三世杨公墓铭。后另有四世、五世葬于主墓两侧。据传说，当时墓地用青砖小瓦砌成花墙围起来，院中有松树近百棵。某日有一老者途径墓地说，杨姓墓地有围墙不好，便拆之，随有大蛇数百条随风西北而去，后来便有高（楼）卓（圩）两家兴发。二十世纪七十年代，墓前石桌、台阶和幕后石碑拆掉，墓土落矮。
徽州杨姓来苏北商埠重镇大李集已有近四百年历史，几百年来，杨姓人充分发挥江南徽州人的聪明才智，设商铺、建会馆、修圩寨、置庄园。精商、善教、喜工、爱农、廉官。十几代人在这片古老的土地上辛勤劳作繁衍生息。如今，杨姓人将继续传承着祖上勤劳、精明、廉洁、忠孝、诚实和儒雅的美德。为官者依法从政，从教者为人师表，行医者救死扶伤，经商者遵纪守法，务工亦农者不辞辛劳，为重振大李集雄风而大显身手，为再现“小南京”的繁荣而多做贡献。