致杨氏族宗人士公开信
族宗人士：
追根求源，人之所好，寻根问祖，反哺之道，晓古今未来是人类区别于其它动物的重要标志。现代人，上知天文，下知地理，中外史地，夸夸其谈，但谈及家族宗祖，汗颜者居多：爸爸的爸爸还略知一二，祖父的祖父就难免结舌，此乃家谱失传之故。可有些人不以为然，反沾沾自诩：能给父母吃的穿的即为大孝，叙宗论祖视为无聊。且不知孔子有言“今之孝者，是谓能养。至于犬马、皆能有养、不敬何以别乎”。而续谱论宗就是把对父母精神上、思想上的孝高于食粮的奉养，是传统孝道的本性反映。
国有史，方有志，家有乘自古传承。杨姓家谱最早见于汉代，中断于元末，复兴于明初，盛行于清朝，各姓修谱之风，稍歇于“文革”，重现于“改革开放”。历史规律告诉我们，传统的民族文化是永远抹不掉的，而杨氏文化还在于它赋有不朽精神价值和现实价值。
杨氏文化，是历史文化，是大众文化，是跨时代跨地域的历史文化。以东汉杨震为代表的“四世三公”，以“四知”文化为核心的廉政文化，对当今社会经济发展仍有现实教育意义。
山西杨家将文化，是忠文化，是孝文化，是和谐文化，是民族文化，是具有强大生命力、战斗力和特殊渲染魅力的文化。主要原因是杨家将的事迹符合广大人民群众的意志、理想、精神渴望和文化追求。
历史长河中的八十六个杨姓宰相，辅佐了各个历史阶段的和谐发展和社会进步。
杨氏文化的核心是“忠勇孝廉勤俭仁让”，宣传杨氏文化的经典内容，对当前建立和谐社会具有重要意义。
我杨姓起姓较早，家谱中断历史较长，又由于种种历史原因，不少家谱失传，与远祖世系不相衔接成了普遍现象。我公安一支推本江西以效旦公为始迁之祖，虽只五百多年历史，亦不亚于有些姓氏的起姓年代。但一修谱已毁于兵燹，二修谱孤本难传，三修谱八十多年失修，如还不续修，再则难如考古，拖则再次中断，肩负着承前启后的我们，何敢做历史罪人，在信息化的今天，怎能让我们祖宗的文化遗产再次中断失传!
有人谣传，姓氏将灭，派字不兴。我远祖先民都知道起姓别族、科学繁衍的道理，在科学飞速发展、文明日益增深、优生优育的今天，岂能容无姓无氏、辈分不分的谬论滋生。更有甚者，一些邪教妄想改变我国人几千年来的宗族信仰，传播“无父无母”的歪理邪说，祭祖、续谱自然就成了他们的禁忌之列。所以，续修家谱成了一项艰巨的工程，它虽有传统性的优势，但面临着断裂时代的遗憾，即开创性的难度。一本家谱，个把人都可完成，而一个家族的文化传承就不是几个人所能承担。须要全族宗人的不懈努力。
世人往往把难成之事比做续谱，可见续谱非一般工程，面临着诸多困难。从政者，国事为重；经商者，商机缠身；求业者，立业为本；求学者，前途为大；谋生者，温饱为先。但无论哪种理由都不能没有家国意识，不敢轻姓忘祖，更不敢说没有自己的姓氏。
家谱是先祖团结奋斗的见证。从世系图中我们可以看到，先辈们一直在为生存繁衍奋斗，在恶劣的自然条件和社会环境中挣扎，无兄无弟者有之，无子无孙者有之，即便如此，他们却从未退缩。正是有了团结的先辈们的艰苦奋斗，才有了今天自信的我们。
现在的经济条件已远非过去，生存和繁衍已不再是头等大事。我们应该有更高的愿望，为了生活得更好，我们要继续团结，继续艰苦奋斗。亲人永远都是最诚实的伙伴，随时翻阅家谱，让你我悉知彼此的位置。
续修家谱，是全体族人的共同事业，需要每位宗亲的鼎力支持，本人人微言轻，只是以普通一员的身份，呼出大家的共同心声：抢修家谱，传承杨氏文化，以遂各位夙愿，以飧祖灵。
联系电话：13797541428
http://blog.sina.com.cn/u/2654077312
倡议人：贤分暹支善房十七代孙宜松宜胜
二〇一二年元月