关于中华杨氏始祖一说，最广泛的族谱都认可伯桥，依据是西汉文学家杨雄的自序：他自述其族源云：“有周氏之蝉嫣兮，或鼻祖于汾隅；灵宗初谍伯桥兮，流于未之杨候”。伯桥被扬雄认为是杨姓的初祖，后有欧阳修的《世表》而更具体，伯桥为杨姓的始祖，在古文献学上是有一定的根据的。《杨氏族谱》中的伯桥世系：伯桥--文---突---职---赤、肸、鲋、虎；肸---伯石（食我）、季夙；⑴食我----西汉四川杨雄一支；代表人物有：杨朱、战国时人，哲学家、杨宣、四川什邡人，杨雄，西汉文学家，杨由，成都人，西汉著
在应山广泛流传着杨涟抱太子登基的传说。杨涟（1572-1625），字文孺，号大洪，是应山县平靖关乡照壁湾人。万历四十八年（1620），杨涟在朝廷任兵科给事中，时神宗病危，郑贵妃专权，将太子阻于宫外，大臣们都不敢多言，杨涟却出面力请太子进宫服侍皇帝。后来，神宗死，光宗即位，郑贵妃就要求封她为皇太后，杨涟上奏极力反对。不久，光宗召见大臣，而杨涟不属大臣，也在召见之列。大臣们担心杨涟要受处罚，有人还劝他承认有罪，杨涟说：“死就死吧，我有什么罪！”郑贵妃求封皇太后，终于在杨涟等人的争阻下没
《杨家将传说》是一种以民间说唱方式表达的文学。他流传于山西北部地区，是杨家将真实战斗和生活的地方。民间群众为了记录和传承杨家将精神，他们代代说唱相传，经常一千余年来的精心塑造，杨家将文化以这一特殊方式传承下来。人类学文化传承中通常是先神话，再史诗，最后才是传说。也就是说，只要有传说，就会经过一个史诗的阶段。世界上其他文明古国均有史诗传世，中国少数民族如藏族、蒙古族、彝族、芜族等，也有史诗传世。惟独拥有五千年文明的汉民族，没有民间史诗（或长篇叙事诗）留存。发现《杨家将传说》的是山西在文学院教授姚宝瑄和传媒室
在中国社会科学院历史所原所长杨升南的指导下，上海杨年建所著《杨氏命脉回溯》一书中收集了大量的实用信息，现将一些内容摘录如下，如需详细了解内容，请和杨年建本人联系。过去有人说：“天下杨氏出华阴”。经过这几年我杨氏大批学者研究，这一说法得到了纠正，陕西华阴，是我杨氏闪耀的光点，是我杨氏全体的代表，几千来，弘农杨氏前赴后继，清廉卫国，是我中华姓氏文化的精华，在这营造和谐社会的背景下，这些精华鼓舞和激励我们发杨光大，承前启后。“天下杨氏精英出华阴”，这一共识得到了大
杨姓，源远流长，最早的血脉和他姓共祖，在历史长河中，因避祸、避难、逃亡、过继、招婿等原因，一部分杨姓人又改作他姓，但共有的血脉和DNA永远改变不了一个族系的传承细胞。俗话说：人不亲血亲。姓名，是一个人的表现符号，虽然现在没有写同一个姓，但他们永远是我们最亲近的人。一、羊氏和杨氏有共同的血缘始祖伯桥。伯桥生子文、近、述。长子羊舌文，羊舌大夫是以德高望重的身份明于史的，职级相当于军尉。文生突，封在羊舌，史上号称羊舌突，这一支是正宗杨氏最早的始祖。突生职，职生羊舌四杰，其中羊舌肸为杨氏始祖，同父异母弟季虎后人改
杨氏迁琼始祖之一的杨时据十年前的全国第五次人口普查，杨姓在李、王、张、刘、陈之后，为中国第六大姓，人口八千多万，估计现已过亿。历代杨氏迁琼后，瓜瓞蔓延，才俊辈出，明清两代就出了不少举人和进士，其中进士就有四人。杨氏过琼先祖至少有十三位之多，他们很有可能都是宋代理学大儒杨时的后裔。今天，杨时在海南的后裔超过十万之众。11月初，海南日报记者到海口市灵山镇儒杨村采访时，年近七旬的村民杨文林展示了一部重修于1980年的“琼山新坡”《杨氏族谱》，堂号为“道南堂”。谱序
康熙35年（公元1696），湖南泸溪县一都阳始祖杨景聪第10世孙杨启福、杨启银两兄弟，响应清王朝“湖广填四川”政策，自泸溪县白羊溪出发，一路向西，徒徙于西蜀中部丘陵地区。兄启安岳县横庙乡关刀桥风光福迁居于潼川府遂宁，弟启银后又移居潼川府安岳县喜井乡半边寺（今横庙乡），分别成为本族该分支之入川始祖。启银公娶李氏，生四子：秀廷、秀兆、秀荣、秀志。310余年来，其后裔现散居于横庙乡各村，主要居住地有半边寺、关刀桥、高印山、菜子坳、猫儿湾；其中一分支在近代迁居于四川阿坝藏羌自治州汶川县映秀
康熙35年（公元1696），湖南泸溪县一都阳始祖杨景聪第10世孙杨启福、杨启银两兄弟，响应清王朝“湖广填四川”政策，自泸溪县白羊溪出发，一路向西，徒徙于西蜀中部丘陵地区。兄启安岳县横庙乡关刀桥风光福迁居于潼川府遂宁，弟启银后又移居潼川府安岳县喜井乡半边寺（今横庙乡），分别成为本族该分支之入川始祖。启银公娶李氏，生四子：秀廷、秀兆、秀荣、秀志。310余年来，其后裔现散居于横庙乡各村，主要居住地有半边寺、关刀桥、高印山、菜子坳、猫儿湾；其中一分支在近代迁居于四川阿坝藏羌自治州汶川县映秀
一、杨隋的先世关于隋文帝杨坚的先世，《隋书》〈高祖纪〉载：弘农华阴人也。汉太尉震八代孙铉，仕燕为北平太守。铉生元寿，后魏代为武川镇司马，子孙因家焉。元寿生太原太守惠嘏，嘏生平原太守烈，烈生宁远将军祯，祯生忠，忠即皇考也。皇考从周太祖起义关西，赐姓普六茹氏，位至柱国、大司空、隋国公。以上世系《北史》〈隋高祖本纪〉的记载基本上相同，一般就是据此记载而说杨坚是弘农华阴的汉族名门之后，但是《新唐书》〈宰相世系表〉对隋室系谱记载则有所不同：震-牧-统、奇、亮、孕（十世孙）、渠-铉（十九世孙）-元寿-惠嘏-烈-祯-忠
西汉、杨雄《反离骚赋》注释