《杨氏族谱》序之一⑴夫谱之分派，别远近昭然矣。原九族本于三亲⑵，三亲本于二人，二人乃当时之夫妇耳。盖始祖肇开万世，自视为夫妇也。即天地化生万物，自视亦为夫妇也。或曰：天地亦有谱乎？曰：始谱于宗子义皇⑶，继修于合德、三圣，政斯不敢焚，汉儒不能乱是也。物亦有谱乎？曰竹谱、茶谱之类是也。然则人当有谱，夫复何疑，兹者杨氏立谱，惟恐后时，何其勇，于义耶。愚闻杨氏于明代自斟灌⑷之墟，徙渠邱⑸，住景芝镇⑹，某公归葬，讳失传。公生二子，一无考，一为升壹公，断自可知。则当以升壹公为始祖，生子凡六人，失讳者半。有讳邦财、聚财
（庄公支《杨氏族谱》序）凡事创始难，继事难，相继而续成之则亦不易。何也？其识虑不足，以及前人之明，必且妄矜已见，而轻有所改，易用其所明，而绌其所昧，而前人规画之深心，于是乎隐亦。故续成者在乎恪遵前人，而不以才华自见其长。杨氏迁自洪洞，不知何年，始迁之祖，亦不详其名讳。谱牒之起自湘潭公讳澄生，始有所记。雍正癸丑讳源济者，因之创为底稿，然当时只有墨本，见之者少。后二十余年，至乾隆戊寅，庠生文煜始镂板，而分给之间，尝即癸丑戊寅两谱证之。以湘潭公所记而观其异，而戊寅本以湘潭公所记列于简端，而癸丑本则见于序中。癸丑
湖北省郧县梅铺解板沟杨氏家谱目录第一章杨姓溯祖与迁徙…………………1第一节寻根溯祖…………………………1第二节迁徙分布………………………&hell
杨姓，为中国第六大姓氏，此姓氏在全球都有广泛的分布。杨氏之远祖者，天下杨姓的共同先祖也（包括两个杨氏授姓的传说）。此文实为您寻根问祖及清谱的重要资料……一世：黄帝，生于轩辕之丘，因名轩辕；长于姬水，故又以姬为姓。生二子，昌意、玄器。二世：玄器，名挚。卒后葬于云阳，传位于兄昌意之子高阳，是为颛顼。生子，乔极。三世：乔极，生子，帝喾。四世：帝喾，名麦嗣位，卒后葬于顿丘。生子，后稷。五世：后稷，名弃，别姓姬氏。生子，不窟。六世：不窟，当夏太康政衰失国，不窟不务稼穑，遂失其官，逃窜西北
始祖杨判社公长子（文相村）祖平公裔孙移居各地说明表移居始
杨氏谱牒修撰的历史相当悠久。汉朝刘歆在《七略》中提到与他同时的杨雄有《家牒》，而一些古代地方志中摘引的《家牒》片断涉及杨雄身后世。《世说新语》刘孝标注提到数十种南朝士族家谱，其中有《杨氏谱》。《隋书经籍志》录有：《杨氏血脉谱》二卷，《杨氏家谱状并墓记》一卷，《杨氏支分谱》一卷，《杨氏谱》一卷。此外，古籍中还提到北齐有佚名的《杨(忄音)家传》。以杨氏和王氏等为多，南北朝时的杨氏大族，已有编撰家谱之风。
谱序明朝成化年间顺德知县钱薄为我族谱所作之序：古者因生而赐姓，所以立宗也。宗之一由乎姓之一，姓既一，则一本百肢，血脉岂有二哉。故关西伯起，杨震在汉，官至隋高祖杨坚，史官纪之为震十四传孙，有攸据矣。历而唐，唐而宋及我。太祖朝著姓杨者，功业显盛，赫赫在人耳目。维族虽其郡籍不一，然而各郡得名弘农者，未必不为伯起之后也。予一日居县署，当公暇，庠生郑敬具禀，自奉其姻族桂林杨氏家谱一豕帙，请曰：“愿先生大人文斯帙之首，于生姻家有光焉。”按杨姓世为雄州盛族，宋朝中叶时，显者不一。世有源讳远者，因
杨氏宗谱(亳州观堂卷)目录第一篇序言中原居民与洪桐迁民的故事第二篇名人传记杨氏碑文第三篇家训第四篇条例第五篇字辈排序自清代历次修谱执事人员名录第六篇杨氏世系表后记家世（略）地图及方誌（略）第一篇：序言七修宗谱序（砀山）修谱兴宗，传亦序世之据，人文历志之章，炎黄子孙繁衍迁徙变故，方志通考，彰忠敬烈或编年通史或断代年鉴，族典乃属根据。吾砀邑杨氏实乃大宋杨令公之后，金沙滩赴宴替主殉难，人称忠烈大郎，后追赐忠孝王，延玉公之一脉也。望族杨氏自晋襄公分封赐姓，绵绵分门几遍天下，历代多忠烈显赫之士，三十五世汉太尉杨震公
杨氏宗谱(亳州观堂卷)目录第一篇序言中原居民与洪桐迁民的故事第二篇名人传记杨氏碑文第三篇家训第四篇条例第五篇字辈排序自清代历次修谱执事人员名录第六篇杨氏世系表后记家世（略）地图及方誌（略）第一篇：序言七修宗谱序（砀山）修谱兴宗，传亦序世之据，人文历志之章，炎黄子孙繁衍迁徙变故，方志通考，彰忠敬烈或编年通史或断代年鉴，族典乃属根据。吾砀邑杨氏实乃大宋杨令公之后，金沙滩赴宴替主殉难，人称忠烈大郎，后追赐忠孝王，延玉公之一脉也。望族杨氏自晋襄公分封赐姓，绵绵分门几遍天下，历代多忠烈显赫之士，三十五世汉太尉杨震公
（甲戌年暮春立笃敬堂修）【杨氏族谱序】尝读老泉族谱引有曰：苏氏族谱，谱苏氏之族也；又曰详吾之所自出也；又曰尊吾之所自出也；又曰谱为苏氏作，而独吾之所自出得详与尊何也？谱，吾作也。呜呼，观吾之谱者，孝悌之心可以油然而生矣！兹者，子馨姨丈之谱其族也，其意岂异是耶？谱，子馨作也，即族之人历历可稽其名，某字某，娶某氏，子某，孙某，某与某为同胞降而为堂，再降而为从，又降而为再从，再从之后降而至于无服，无服则亲尽，亲尽则情尽，情尽则安得与其身之所自出同详之而同尊之者？何也？谱，子馨作也；今观其图，自始祖及其兄弟与其子