欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，谥文忠，中国吉州永丰（今属江西）人，北宋仁宗儒学家、作家、官员，曾继包拯接任开封府尹，为唐宋八大家之一。他写的《新唐书，宰相世系谱》中，系统地将杨氏的世系谱列出名单，后有杨氏各地分谱均以

世，黄帝：世嗣少典氏，少典氏为诸侯。（有熊国君）母曰附宝，视大电绕北斗枢星，感而有孕，二十四个月，生帝于轩辕之丘，因名轩辕。国于有熊，故号有熊氏。长于姬水，故又以姬为姓。纳四妃，生二十五子。元妃西陵氏之女，曰嫘祖，生昌意、玄嚣、龙苗；二妃

中华民族历史文化的三根支柱是：史、志、谱。三者鼎立缺一不可。 史书，是记载皇室大事的流水帐，重点记载皇亲和后妃、大将、文官和部分民间流年俗事，同时也记载了皇室近亲和高品位官员的家世和出处。不足之处是偏向于上流社会，对民众的悲欢离合基本不予写入。 志，

联谱的意义在于能够与其他宗亲区分辈分，懂得老少，便于交往。关于我族的联谱问题，我认为要注意以下几点： 关于杨辂世系的采用。由于在毕节，杨大刚先生编著的《杨氏族谱》影响很大，虽然他编著的杨輅世系是错的，也只得将错就错，现将该谱所列世系简要摘录。该世系是

中华民族历史文化的三根支柱是：史、志、谱。三者鼎立缺一不可。 史书，是记载皇室大事的流水帐，重点记载皇亲和后妃、大将、文官和部分民间流年俗事，同时也记载了皇室近亲和高品位官员的家世和出处。不足之处是偏向于上流社会，对民众的悲欢离合基本不予写入。 志，

考宗词之设，所以崇德也，报功也，我杨姓＝十八世烈祖汉赤泉严候喜公，事业功名，光昭史册，其德泽流及后嗣，尤浩瀚洋溢而不可纪极，吾粤西南各县嗣孙，本崇报之诚，发孝敬之念，建设宗词於罗定县属榃濮囗之陽，以崇祀我烈祖，附以各房近祖牌位，族先生祿位

【山西省图书馆藏】 杨健远、杨芬芳等纂修 一九八三年忠武祠铅印本 6册 543页 下载并保存： 一册 二册 三册 四册 五册 六册

杨宝 提供 杨邦义家世考 杨姓同宗您好！寻得我族家谱，但发现有谬误，主要是在入川以前有约10代人无考，希望能得到您得帮助。 世系如下（chm版家谱在附件中）：杨辂--锐（江西吉水杨家庄）--宏嗣--延安--克明--允素（江西泰和始祖，约公元1240年）---中间十

《杨氏宗谱》印刷版PDF [152k] 原版 [10.9M] 为了便于下载和快速打印，所有繁体字也已改为宋体。如需要和印刷版完全相同的字体，可下载原版（可能有部分符号会显示错误）。 《杨氏宗谱》印刷版FLASH格式在线阅读 《杨氏宗谱》一九一二年版扫描图片压缩包 1 2

杨氏一脉研究 摘自湘黔边界新晃凳寨杨氏清白堂一脉之《杨氏族谱》，由杨秀为、杨秀良等人主修。 远代世系引 鸿蒙初判，妄诞不经，世代迭迁，流传已久，故新增远代源流较录之未必尽谐第，老谱既经（缺）遗，续修者不容不补，特溯始逐一列之，卑后人不忘所自云