河南商城东乡地区杨氏宗谱重修序言 杨氏宗族，在中华大地5660个姓氏中，名列第六位，确系中华民族大姓之一。为了寻根问祖，承前启后，团结育人，谨就1983年商城地区杨氏宗谱，结合族上有识之士提出的意见，加上近年外省市杨氏宗族，进行访问祭祖活动，见诸媒体一些报道，摘要系统整理，汇编成册，期望河南商城地区杨氏宗族能有一册支脉分布、辈派排列对应比较完整统一的宗谱传于后世，以应同宗各地参考试行。 根据2002年，全球杨氏宗亲总会访问团，来山西寻根祭祖，刊登于报端所载；“杨氏姓发祥地源于古代‘杨’这个地方。‘杨’

四川西昌弘农杨氏先年族谱序（摘录） 　　 原籍江南苏州府新阳县（现昆山市）人；始祖杨月明文林郎（汉文靖杨时后裔有胞弟杨梁仍住江南），由江南苏州新阳县（现昆山市）贸易至陕于西安府大桑树村第十三甲置产荘居住。续配尹氏生大伯祖觉通过继尹氏；二伯祖觉政习武入营屡大功；我祖觉德隶文历任名区宦成。 　　明洪武十六年（1383年）觉政公奉旨到川平南夷敕授将军；镇守建昌（现西昌）；征讨蛮夷三年奏凯，驻防士兵，各统荒山野坝报粮。洪武二十年兴工筑城，二十三年告竣，二十四年修理府厅及卫衙署，二十五年安镇立府设卫。。。。。。

我是南直凤阳人，始祖名讳是大功，在永乐年间从军到燕国，迁居到正定，传到今天已经三百多年了。族人大多务农，学习文化的人很少，以至于家谱失传，世系未能考定下来，我私下里为此担忧。询问族人，没有人能了解，想等后代子孙起来修撰它，又怕时代久远，越加难以分辨。丁未年夏天我因为家事已办，稍微有了了闲暇，就检点残缺了的书籍，从零星的记载中见有一纸罗列着前人的名字，尽管其中不无可疑之处，但拿这个就可以追溯家族的本源，大致应该不错，怎么能因为时代久远而就把家谱置之不问呢？于是就按坟墓进行查找核对，依*碑文来辨明族人长幼的顺

序 言 “饮水不忘挖井人，吃菌牢记树蔸恩。”这是少年时先父令抄族谱时对我的谆谆教诲。壮年研读，才发现抄本所记不但残缺不堪，而且世系中断、支脉混乱，即使是近房也难理齿序，更别说搞清我族上川前后的历史全貌了。痛心疾首之余，决心着手清理本房(上富公)支脉。七九年，终于从显光处寻得一谱抄本，助了我一臂之力。经过数月努力，基本理出了两个支系(上富公、上才公)的脉络，从中可窥出我族发展的历史轮廓。其间感慨颇多，至于备受之艰辛，饱尝之劳苦自不待言。曾吟诗一首，抒发当时的心绪。诗曰： 风云变幻逐波澜，嗟叹族谱遭劫难

盛世修谱、中华传统。近年梅铺杨氏诸长辈、子孙有修谱之行动，本人有幸被宗敏、本钦、全福三位爷推荐为梅铺杨氏总谱的主笔人，甚感自豪，能为本家族做点贡献，不枉子孙一场。同时也觉自己文史水平有限，恐有负众望。 家谱是同宗共祖的血亲集团以特殊形式记载本族世系和事迹的历史图籍，与正史、方志并列为中国史学的三大支柱。家谱资料内容极为丰富，作为中华民族传统文化的一个重要侧面，它的价值越来越受到社会各界人士的重视和关注。谱牒文化，源远流长，是中华文化的重要组成部分，从古至今一致播洒着民族优秀传统文明和伦理道德，为推进华夏民

随着时光的流逝，我已步入花甲之年。由于解放后各种祭祖活动消失，在此期间出生或成长起来的人大都不了解家史，祖先的来龙去脉和世系名讳模糊不清。虽在饭后茶余之时不时听到上辈人讲述“移民填四川”、“湖广填四川”等祖先择业的故事，讲述谁家是亲房，谁家是同宗远房，但同宗祖人是谁，后世分支？却迷惑不解。　　近几年来，我在工作闲暇之余，读了史家关于《湖广填四川》论文和四川大学出版社出版的孙晓芬著《清代前期的移民填四川》及辞源《杨姓来历》、《大邑县志》等史料。查阅了父辈保存下来的杨富林在民国三十六年整理的始祖礼芳公择业后，

广东铁冲镇沙田村杨氏《杨氏族谱》 相传惠东县新庵公社汤坑大队德化桥生产队杨氏族谱为九十代槐林所抄。槐林号植三，生于公年一八三六年，即前清道光十五年乙未岁十月初三。卒于公年一八九四年清光绪十九年癸已岁六月初八，享年五十有九。受业于前清举人吴梦兰，举秀才。学址在远离村落三十多里的莲花大山之中。族谱经历代销损，特别是经文化大革命期间，即一九六六年至一九七六年的销毁，仅存槐林遗下给曾孙清尉的一本。清尉长子国光于公年一九九零年八月间复印五本，以赠同村叔侄。一九九八年把族谱录入计算机，即现在你所看见的文字。 铁

原序：嘗思克昌厥后乃祖宗之深仁 而探本溯源实吾人追远之一孝 彼朝廷尚有纪纲而世家岂无之祀典 世世代代相传而勿替者 亦是务本之义矣 为人后者岂可恝然忘之乎 窃自弘农之始 基本枝苞茂散植于宇宙之无穷百派分枝颎流于四海之浩荡 曠遠綿杳猶難于親觅耳而追思矢志廉潔表四知之畏惧 却故人夜赐之金 清白之高风名垂千古明并日月識活字雞筋之貼而囑 軍人之更歸 智慧之高見 奸雄悚懼冲鋒陷陣世稱無敵 勇冠三軍 能佐炎宋以開基功勳 克著挺出人群潛心細訂聯名龜山公历評綱紀無非大宋之名儒 禄享天朝 配享文廟 此非我子 姓之有人屢朝英俊

中华民族上下五千年，炎黄子孙同根同源，追溯历史，不忘祖根；万物之灵，人亦当首；天地人伦，繁衍生息，耕读继世，前后传承；经书必读，志在圣贤；祖宗虽远，祭祀必诚；修谱认祖，利在千秋；追思于族，荣其当今，光宗耀祖，万事英荣；玑珠滴立，千业传承。行孝行慈乃后代之昌荣；怀德怀志是祖宗之希冀。彰显杨氏之祖，兴杨氏之宗，结古人只愿，育后代之荣乃修谱认祖之始愿也。 炎黄子孙，传承盛世文化；杨氏后裔，佐首历代文明。杨氏源于黄帝之后姬姓也。始姓杨者为一世杨杼，即姬杼是也。乃周武王姬发之孙，唐叔虞之次子，晋候燮父之弟，尊其

宏农郡杨氏宗谱原序 按杨氏乃汉昭帝大司农杨敞之裔, 宏农郡人也。历宣、元、成、安、以桓、灵、献，代有其人，匡辅汉室。观孔融之言曰：杨公四世清德, 于焉见矣。厥后魏、蜀、晋、南北朝、隋、唐、五代、宋及大元开国以来, 人材相继而起。虽代远年湮，不及详其世系, 而自关西夫子以后, 文武艺优、忠孝节义之辈照耀史册者，班班可考。由此观之, 杨氏诚巨族也, 且相传千百余祀。旹异势殊，国变宗散，其间覆绝宗祀者不可胜纪。而杨氏犹祚衍旡疆, 岂非祖德宗功，佑启后人, 绵延以至于期耶。 桐城杨氏来自徽州婺源。其居婺源者,